QuAderns-e de l'Institut Català d'Antropologia

Nº 13 / 2009 a                                                   ISSN: 0211-5557 

Más información / Texto completo en   http://www.antropologia.cat/.....

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

S . U . M . A . R . I

ICA - QuAderns-e de l'Institut Català d'Antropologia, Nº 13 / 2009 a  >  236 kb     
"En la lucha y en la sombra: Relaciones entre mujeres y hombres en el Movimiento Sin Tierra de Ceará"
María Carballo López.  Universitat Autònoma de Barcelona

Resumen:  Este artículo es una pequeña aproximación a la cuestión de género en el “Movimento Sem Terra” – MST en el estado de Ceará (Brasil), que permite observar algunos hechos diferenciales de dirigentes del Movimiento en cuanto mujeres y su relación con los hombres.
La etnografía es la principal fuente, puesto que utilizo el testimonio de ocho mujeres recogido en el trabajo de campo que realicé durante más de un mes a finales del año 2000 en Ceará, Brasil. Este trabajo formó parte de la investigación realizada y presentada como Tesina del Máster de Antropología Social y Cultural de la UAB. El artículo es un extracto de uno de los capítulos de dicha tesina.

Abstract:  This article explores the relationships between men and women within the "Movimento Sem Terra" (MST) in the state of Ceara (Brazil) through the activities developed in the champs and settlements of the organization. This analysis shows how the role of leaders in these activities is structured by gender differences.
Ethnography is the main source of information, specially the testimonies of eight women during one month during the year 2000 in a MST champ. This work is part of the research done during the master thesis of the Social and Cultural Anthropology at the UAB.

----------------------------------------------------------------------------

ICA - QuAderns-e de l'Institut Català d'Antropologia, Nº 13 / 2009 a  >  242 kb     
“Territorios, ilegalidades y soberanías de los estados-nación en torno de las drogas”
Salvador Maldonado Aranda.  El Colegio de Michoacán. A. C.

Resumen:  Una de las cuestiones que el fenómeno del narcotráfico ha puesto en evidencia, es que la transnacionalización de las drogas forma parte intrínseca de la globalización. Pero su ilegalidad no es algo extraño a la lógica del mercado y los estados-nación; se construyen paralelamente, lo que nos hace pensar que los Estados no son absolutos, acabados y omnipresentes como dicen ser. En este artículo exploramos, mediante algunas experiencias latinoamericanas, cómo se van construyendo determinadas economías regionales de la droga. Particularmente, cómo y en qué sentido se han construido aquellos territorios andinos y mexicano donde florece el narcotráfico, en qué forma los Estados han intervenido mediante políticas de colonización y mercantilización de sus recursos materiales. Aquí es donde la etnografía puede aportar elementos sobre la construcción de territorios “ilegales” y, a la vez, brindar una explicación de cómo los Estados nacionales han contribuido a ello, de tal forma que hoy día la ilegalidad no puede entenderse sin referencia a ellos.

Abstract:  One of the issues that the phenomenon of drug trafficking has become apparent is that the transnationalization of drugs is an intrinsic part of globalization. But their illegality is not alien to the logic of the market and nation states, are built in parallel, which makes us think that states are not absolute, finishing and ubiquitous as they seem. In this article we explore, by some Latin American experiences, how they are building regional economies of certain drugs. Particularly, how and in what sense these territories have been built Andean and Mexican drug trafficking flourishes, how states have intervened through policies of colonization and commodification of their material resources. This is where ethnography can provide input on the construction of territories "illegal" and, in turn, provide an explanation of how nation states have contributed to it, so that today the illegality can not be understood without reference to them.

----------------------------------------------------------------------------

ICA - QuAderns-e de l'Institut Català d'Antropologia, Nº 13 / 2009 a  >  105 kb     
“Lévi-Strauss i la traducció. Homenatge pòstum”
Montserrat Ventura i Oller.  Universitat Autònoma de Barcelona

-----------------------------------------------------------------------------

ICA - QuAderns-e de l'Institut Català d'Antropologia, Nº 13 / 2009 a  >   219 kb     
« Silai (Ce qui n’a qu’un côté): à propos d’un type déterminé de moitiés d’homme »
Teodoro Crespo Mas.  Universitat d'Alacant

Abstract:  In this paper, we propose an interpretation of a specific type of “half-men” (that type one can find in tales and myths which can be reduced to the structural functions of V. Propp), and connect it to some social institutions like the rites of initiation of the "primitive" cultures. These social practices, associated with a dual vision of cosmos, offer the basis to seek the origin of some of these figures, specially the concept of division which is subjacent to them. Finally, I try to present that this ideal representation founds the explanation in particular social, economic and cosmological order, rather than in innate ideas or archetypes.

Résumé:  Cet article proposa une interprétation pour un type concret de « moitiés d’homme » (ceux qui l’on trouva dans des contes et mythes que l’on peut réduire aux fonctions structurales de V. Propp), en les mettant en rapport avec une institution sociale comme les rites d’initiation des sociétés “primitives”. On défend l’hypothèse que c’est dans ces pratiques sociales, associées à une vision dichotomique du cosmos, où il faut chercher l’origine de quelques uns de ces motifs, surtout le concept de division, de «démoitiement » qui leur est sous-jacent. On tente de démontrer, enfin, qu’une telle représentation idéale trouva sa raison d’être dans des façons concrètes d’organisation sociale, économique et cosmologique, plutôt que dans des idées innées ou des archétypes.