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Espacio, Tiempo y Forma. Serie II: Hª Antigua Nº 23
 

Nombre de la Revista: Espacio, Tiempo y Forma. Serie II: Hª Antigua
Número de Sumario: 23
Fecha de Publicación: 2010
Páginas: 568
Sumario:

Espacio, Tiempo y Forma. Serie II: HISTORIA ANTIGUA 

UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia        

Nº 23  (2010)                                                            ISSN: 1130-1082         

Más información / Texto completo

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Sumario / Contents


UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 497-518            ( www.360grados.org )

Zeus/Júpiter y Antiope en los Mosaicos Romanos
Zeus/Iopiter and Antipe in the Roman Mosaics
MARÍA PILAR SAN NICOLÁS PEDRAZ

Descripción:   Se realiza un estudio de los mosaicos romanos con la representación del mito de Zeus/Júpiter y Antiope en sus distintas versiones narradas por las fuentes literarias, abordando su contexto arqueológico y cronológico.
 
In this paper we are going to examine the Roman mosaics with the representation of the myth of Zeus/Jupiter and Antiope in the various versions told by the literary sources, tackling both their archeological and chronological context.

Palabras claveZeus -  Jupiter -  Antiope -  mosaicos romanos
Keywords:  Iupiter -  roman mosaics

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 61-89            ( www.360grados.org )

Viaje póstumo a París del Faraón Ramsés II
Posthumus trip to Paris of the Pharaoh Remesses II
ESTEBAN LLAGOSTERA

Descripción:   Por primera vez en la historia, un faraón egipcio viaja al extranjero. Su momia, fue trasladada a París, para «curarla» de las múltiples invasiones de bacterias, insectos necrófagos, microbios y hongos de los que estaba invadido, además de múltiples fracturas. E igualmente, para diagnosticar las causas de su muerte. El traslado de El Cairo a París y regreso, se realizó con un avión militar francés. Egipto, notificó a Israel este vuelo extraordinario, para evitar cualquier problema que pudiera surgir, en aquella zona tan conflictiva de Oriente Medio. En cuanto el avión penetro en el espacio aéreo francés, dos reactores militares le dieron escolta hasta el aeropuerto de Le Bourget-París, donde se le rindieron honores de Jefe de Estado. Toda Francia se puso a disposición de Ramsés el Grande. Mme. Desroches- Noblecourt, Inspectora General a Perpetuidad de los Museos Estatales de Francia, no lo abandonó ni un momento y voló con él desde Heliopolis hasta París y su posterior regreso a El Cairo.
 
When French scientists informed Mme. Desroches-Noblecourt, Inspector General of National Museums, of the poor state of preservation of the mummy of pharaoh Ramesses II (he suffered from bacteria, necrophagus insects, fungus, etc.), she immediately informed the President of France, who made a quick trip to inform the Egyptian President about the news. Giscard d’Estaing suggested taking the mummy to Paris in a special plane. Due to the political situation of the time and because Ramesses II would be travelling in a military plane, Egypt informed Israel about the special conditions surrounding this extraordinary flight. This was to be the first time in History that an Egyptian pharaoh «travelled» to a foreign country. The plane departed from Cairo’s Heliopolis Airport where the royal passenger was treated to the honours of a living king. The date was September 26th, 1976. The moment the plane entered French air space; two air force fighters escorted the late pharaoh to Paris. Upon his arrival at the military airport of Le Bourget- Paris, the mummy was received with all the honours of a ruling president. After the formal reception and following the personal wish of the French President, the mortuary car went to the «Place de la Concorde» so that Ramesses II could again «see» his obelisk of Luxor temple. At the Musée de l’Homme everything was ready in two large rooms: one was the laboratory and the other was where the pharaoh would rest at night, always protected by policemen. For the next eight months, the scientists examined the mummy to determine the exact causes of the damage. Ramesses II was very ‘ill’, and everything was to be done to spare him a second death. There was no limit in means or efforts. All France was at Ramesses the Great’s disposal. For the first time ever, they performed a biostereometry on a human body that made it possible to accurately reconstruct the pharaoh’s original features. Whwn he was «healed» of his multiple ailments, he was carefully packed in a very special (fireproof, waterproof, shockproof and floatable) coffin. On May 10th, 1977, and with the same ceremonial protocol, the royal mummy returned to his country of origin. Mme. Desroches-Noblecourt was with him permanently; since his departure from Cairo until his return back to Egypt.

Palabras claveRamsés II - París - Momia - Heliopolis - Nefertari - Hongo - Bacteria -  Muerte -  Necrófagos -  Microbio - Septicemia - Valle de los Reyes - Dinastía - Radiografía - Bioestereometría.
Keywords:  Kings Valley - dynasty

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 369-394            ( www.360grados.org )

Onomástica y sociedad en la epigrafía latina antigua de la Comunidad Autónoma
de Madrid
Onomastics and Society in the ancient Latin Epigraphy of Madrid Autonomous Region
MARÍA DEL MAR ROYO MARTÍNEZ

Descripción:   El presente artículo aborda el estudio de la onomástica reflejada en el conjunto de los epígrafes latinos de la Comunidad de Madrid. A través de dicho análisis se pueden observar aspectos tan variados como la composición social de su población, el estatus jurídico alcanzado en sus principales centros urbanos, los posibles desplazamientos demográficos, o el grado de romanización desarrollado entre la segunda mitad del siglo I d.C. y la primera mitad del III d.C. El trabajo constituye por tanto un intento de aproximación al conocimiento de las gentes que habitaron todos los territorios de la actual Comunidad de Madrid durante una gran parte del periodo imperial romano.
 
This article tackles the study of onomastics as reflected in the Latin epigraphics of the whole Madrid Autonomous Region. Through this analysis one can study aspects as varied as the social composition of its population, the juridical status achieved in its main towns, the possible demographic movements, or the degree of romanization attained between the Second half of the First Century a.C. and the first half of the Third Century a.C. So, the aim of this work is to approach the knowledge of the people that inhabited the territories comprising todays Madrid Autonomous Region, during most of the Roman Imperial period.

Palabras clave: epigrafía -  onomástica -  inscripciones latinas   sociedad - Comunidad de Madrid -  cognomina -  duo nomina -  tria nomina
Keywords:  epigraphy - onomastics - latin inscriptions - society - Madrid Autonomous Region

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 341-368            ( www.360grados.org )

Oficiales astures en las legiones romanas
Asturian officers in the roman legions
NARCISO SANTOS YANGUAS

Descripción:   Los astures tomaron parte, aunque en número reducido, como oficiales y suboficiales en las legiones romanas que contribuyeron a la conquista, administración y romanización de las provincias del Imperio. Junto a ellos otros militares, aunque su procedencia astur no este claramente atestiguada, estuvieron vinculados en el Norte peninsular a la legión VII Gemina. En todos los casos estos soldados legionarios condicionarían su vida al suelo de los astures tanto durante los años de su servicio militar como después de su liocenciamiento al establecerse en el mismo.
 
Asturians can be found, though in reduced numbers, as officers and subofficers attached to the Roman legions that undertook the conquest, administration and romanization of imperial provinces. There were other soldiers as well, though their Asturian origin are not clearly attested, attached to the VII Legion (Gemina) in the Peninsular North. In practically all cases, these soldiers accommodated themselves to Asturian life both during their military life and after they were licensed, since many settled down in the territory.

Palabras claveEjército romano - soldados astures - legiones - oficiales y suboficiales - conquista - administración - romanización - establecimiento en suelo astur
Keywords: Roman army - asturian soldiers - legions - officers and subofficers - annexation - administration - settlement in asturian territory

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 477-525            ( www.360grados.org )

Mosaicos de la Villa Astur-Romana de Camarzana de Tera (Zamora)
Mosaics of the Astur-Roman Villa from Camarzana de Tera (Zamora)
F. REGUERAS GRANDE  

Descripción:   Estudio de mosaicos de la villa tardorromana de Camarzana de Tera (Zamora), conocida desde 1861, pero excavada sólo recientemente (2007- 2008). Conjunto de teselados de gran interés iconográfico (rapto de Europa, Ariadna dormida, Orfeo y los animales, varias escenas de cacería, panteras báquicas, viñas con perdices picoteando racimos, cuatro caballos con epígrafes). Lamentablemente su estado de conservación es alarmante y en la actualidad se encuentran tapados con tierra. Datación inconcreta en el siglo IV, más debido a criterios estilísticos —y ciertos registros materiales— que estratigráficos, inexistentes.
 
A study of tessellated pavements in the late Roman Villa of Camarzana de Tera (Zamora), whose existence is known since 1861 but only recently excavated (2007- 2008). It’s an important set of roman mosaics of great iconographic value (Europa’s kidnapping, Ariane sleeping, Orpheus and the animals, several hunting scenes, Bacchic panthers, partridges pecking at grapes in a vineyard, four horses with epigraphs). Unfortunately, their condition is quite alarming as they are covered by a thin layer of soil. Hard to date exactly, IV century, due to style and some material criteria rather than stratigraphic ones, which are nonexistent.

Palabras claveVilla Tardorromana - Orfeo - Ariadna - rapto de Europa - caballos circenses - cacerias
Keywords: Late Roman Villa - Orpheus - Ariane - Europa´s kidnapping - horses - hunting - scenes

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 231-244            ( www.360grados.org )

Los límites (¿necesarios?) del expansionismo romano en etapa altoimperial: El sueño de Druso
The limits (necessary) of roman expansion in stage highimperial: The Druso’s dream
EDUARDO PITILLAS SALAÑER

Descripción:   La expansión romana en etapa altoimperial atravesó momentos diversos, unos de impulso, otros de contención de la ya conquistado. Esta dinámica aparece configurada por las propias circunstancias de cada momento y por la determinación (o carencia de ella) de cada emperador reinante. El sueño de Druso (padre del emperador Claudio), asunto que supera la simple valoración de anécdota para convertirse en llamada de atención, sirve de referencia textual a la hora de valorar tal dinámica.
 
The Roman expansion in stage highimperial crossed diverse moments, some of impulse, others of containment of the already conquered thing. This dynamics turns out to be formed by the proper circumstances of every moment and for the determination (or lack of it) of every reigning emperor. The Druso’s dream (father of the emperor Claudio), matter that overcomes the simple valuation of anecdote to turn into warning, uses as textual reference at the moment of valuing such a dynamics.

Palabras claveExpansionismo - contención e impulso - límite - civilización-barbarie - pompa (fasto) - revueltas - postconquista
Keywords: expansionism - containment and impulse - limit - civilization-barbarism - ostentation - revolts - post-conquest

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 307-340            ( www.360grados.org )

Los celtíberos y la ubicación de Celtiberia en el relato de la segunda Guerra Púnica, de Tito Livio
Celtiberians and the location of Celtibera in the story second Punic War, of Titus Livius
SERAFÍN OLCOZ YANGUAS Y MANUEL MEDRANO MARQUÉS

Descripción:   La revisión de los textos de Livio nos ha permitido recuperar la visión del estado territorial celtíbero con el que tuvieron que interaccionar cartagineses y romanos, desde su llegada a la península Ibérica en el siglo III a. C. hasta el final de la segunda Guerra Púnica y, por tanto, de la primera Guerra de Roma en Hispania. También nos ha permitido definir mejor el significado que se venía atribuyendo a los conceptos de «celtíberos» y «Celtiberia», haciendo énfasis en su evolución conceptual a lo largo del tiempo. Destacando el dato del sometimiento del estado celtíbero a Roma en una fecha tan temprana como 217 a. C. así como que la primera incursión romana en Celtibera acaeció en 207 a. C.
 
The revision of the texts of Livy has allowed us to recover the vision of the Celtiberian territorial state with which Carthaginians and Romans had had interaction, since its arrival to the Iberian peninsula in the 3rd century BC. until the end of the second Punic War and, therefore, the first War of Rome in Hispania. Also has allowed us to better define the meaning that had been attributed to the concepts of «Celtiberos» and «Celtiberia», emphasizing their conceptual evolution over time. Highlighting the fact the Celtiberian state was submitted to Rome as soon as 217 a. C. and the first Roman incursion in Celtiberia happened on 207 a. C.

Palabras claveEstado territorial celtíbero - límites de Celtiberia - cartagineses - segunda guerra púnica - conquista romana
Keywords: limits of Celtiberia - carthaginian - second Punic war - Roman conquest -Celtiberian territorial state

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 217-230            ( www.360grados.org )

Las relaciones interpersonales entre los soldados de la guarnición de Roma
Interpersonal relations between soldiers of the garrison of Rome
HÉCTOR CEÑAL MARTÍNEZ

Descripción:   La finalidad de este artículo es la de realizar una aproximación a las relaciones personales, afectivas o incluso de parentesco que unían entre sí a los distintos soldados que componían la guarnición de la Urbe. Se obviarán aquellas vinculaciones debidas a motivos políticos o protocolarios, o las relaciones de soldados pertenecientes a la misma cohorte. Es por ello que las dedicaciones comunales realizadas en honor del emperador de forma oficial y no a título personal al quedado excluidas de este análisis, al igual que los latercula. Nuestro interés radica en establecer las relaciones entre soldados que no poseían un contacto directo y diario.
 
The aim of this article is to present a general idea of the interpersonal relations, affective and familiar, that connected the soldiers of the urban garrison. Ties owing to political or ceremonial reasons will be left out, as well as relations between soldiers of the same cohort. For this reason official dedications made in common in the Emperor’s honour, and not personally, have been excluded from this analysis, and likewise for the latercula. Our interest is focused on establishing the relations between soldiers that did not have daily and direct contact.

Palabras claveamistad - parentesco - relaciones personales - heredero - cohortes pretorianas - cohortes urbanas
Keywords: vigiles - singulares - friendship - relationship

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 519-540            ( www.360grados.org )

La Romanización de Mauretania Tingitana (Marruecos)
The Romanization of Mauretania Tingitana (Morocco)
ENRIQUE GOZALBES CRAVIOTO

Descripción:   Se estudian tres aspectos principales: la evolución de los estudios y conclusiones en relación con la romanización de Marruecos, la existencia de la relación entre la población urbana y la población con organización tribal, y finalmente, se realiza un balance acerca del fenómeno de la romanización en esta provincia del Imperio.
 
In these work three principal aspects are studied: the evolution of the studies and conclusions in relation with the romanization of Morocco, the existence of the relation between the urban population and the population with tribal organization, and finally, realizes a balance sheet brings over of the phenomenon of the romanización in this province of the Empire.

Palabras claveindigenismo - transformación - África romana - economía - arqueología
Keywords: indigenous - transformation - Roman Africa - economy - archaeology

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 145-175            ( www.360grados.org )

La presencia de la música en los contextos funerarios griegos y etruscos
Music in Greek and Etruscan funerary context
MARÍA ISABEL RODRÍGUEZ LÓPEZ

Descripción:   La relación entre la música y el más allá fue muy estrecha en el ámbito de las culturas de la Antigüedad Clásica, hecho que se pone de manifiesto tanto a través de la iconografía como en el registro arqueológico y en las fuentes escritas. Las ceremonias y los rituales luctuosos estuvieron frecuentemente acompañados por la música y las danzas. Se reforzaba, así, el sentido del duelo y se incrementaban, sin duda, los acentos dramáticos presentes en los ritos funerarios. En este trabajo se hace una reflexión acerca de los vínculos existentes entre la música y el mundo de la muerte en Grecia y Etruria, desde una perspectiva amplia en la que la iconografía se entiende como reflejo de un conjunto de factores socioculturales que engloba mitos, creencias, costumbres y otros aspectos relacionados con la muerte. Por otra parte, la presencia de la música o los artefactos de naturaleza musical hallados en contextos funerarios permiten vislumbrar orientaciones del mayor interés en el marco de la sociedad: formas de vida, creencias y ritos funerarios, así como el papel de la música en el tránsito al más allá.
 
The relationship between music and the beyond was very close in the cultures of Classical Antiquity, which is evident both in the iconography and in the archaeological records and in the written sources. The ceremonies and funeral rituals were frequently accompanied by music and dances. This way the feeling of grief was reinforced and undoubtedly the dramatic accents on the funeral rites were increased. In this article a reflection of the links between music and the world of death in Greece and Etruria is made, from a wide perspective in which the iconography is meant to reflect a set of socio-cultural factors that includes myths, beliefs, customs and other aspects related to the death. On the other hand, the presence of music and artifacts of a musical nature found in burial contexts enable to foresee very interesting aspect in the social framework: forms of life, beliefs and funerary rites, as well as the role of music in the journey to the beyond.

Palabras claveiconografía clásica - iconografía musical - mundo funerario - arqueología clásica
Keywords: musical iconography - funerary world - classic archaeology - classic iconography

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 43-60            ( www.360grados.org )

«La montaña y su impronta en la grandes tradiciones de sabiduría de la Antigüedad»
The mountains and their fingerprint on the great traditions of Ancient Wisdom
MARÍA TERESA ROMÁN LÓPEZ

Descripción:   Las grandes tradiciones de sabiduría de la Antigüedad albergan en su seno mitos, leyendas, cuentos, fábulas cuyo protagonista es la montaña. Factores geográficos, históricos, religiosos, místicos, simbólicos, mitológicos, literarios, psicológicos, culturales… se dan cita en la montaña. En la mayoría de los pueblos de la tierra hallamos montañas sagradas y míticas: Sinaí, Kailâsa, Meru, Fuji Yama, Kuen-luen, Olimpo, Parnaso, etc.
 
The great traditions coming from the ancient wisdom keep inside themselves a collection of myths, legends, tales, and fables whose hero is the mountain. A set of geographical factors, also and historical religious, mystics, mythological, literary, psychological, cultural, symbolical… come together on the mountain. In most of the peoples of the Earth, we find sacred and mythical: Mount Sinaí, Kailâsa, Meru, Fuji Yama, Kuen-luen, Olympus, Parnassus, and so on.

Palabras claveMontañas sagradas - montañas de China y Japón - Biblia - peregrinación - montañas míticas
Keywords:  mythical mountains - Bible - Chinese and Japanese mountains - Sacred mountains

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 259-278            ( www.360grados.org )

Fiscalidad tributaria y post-tributaria en el Alto Imperio Romano
Tributarian and post-tributarian Fiscality in the High Roman Empire
JOSÉ CARLOS JORDÁN REYES

Descripción:   Con el tránsito de la República al Imperio, el sistema impositivo romano experimenta una profunda transformación. La fiscalidad cívica, regulada minuciosamente en el tributum, tiene su continuidad en las reformas fiscales emprendidas por Augusto, principalmente en el nuevo impuesto de sucesiones, la vicesima hereditatum y en la capitatio terrena. Se trata de un modelo tributario basado en la tradición republicana y con un fuerte sentido legal. A este modelo tributario se superpuso, como consecuencia de las necesidades de un Imperio en expansión, una fiscalidad ecléctica, con aportaciones de tributos de origen oriental, ajenas por completo al universo jurídico romano. Destinados en un principio a las provincias, fueron contaminando el sistema tributario romano en su conjunto. Estos tributos foráneos fueron a su vez contaminados por normas de Derecho romano, que les aportaron una naturaleza jurídica de la que solían carecer. En resumen, a lo largo del alto Imperio se va configurando un sistema tributario híbrido, complejo, de raíces romanas y orientales, con rasgos de fuerte juridicidad y al mismo tiempo con anomalías en su naturaleza jurídica y procedimental.
 
The shift from the Roman Republic to the Roman Empire brought about a profound transformation of the Roman tax system. The tax reforms set forth by Augustus, most particularly, the new heritage tax, the vicesima hereditatum, and the capitatio terrena, did not mean a complete break from the civic fiscality which the tributum carefully regulated. Augustus’s system of taxation was based on the republican tradition and it had a strong sense of legality. Because of the needs of an expanding Empire, they added to this system of taxation an eclectic fiscality which included oriental taxes which had nothing to do with the Roman legal tradition. Originally designed for the provinces, these oriental taxes pervaded and corrupted the entire Roman system of taxation. In the same way, they were pervaded and corrupted in turn by the Roman law, which provided them with the legal character they lacked. To sum up, the Roman High Empire developed a hybrid and complicated system of taxation, consisting of Roman and oriental elements, which despite its powerful legal structure had also some irregularities/anomalies in its legal and procedural nature.

Palabras clavetributum - Augusto - vicesima hereditatum - capitatio terrena - procedimiento - legalidad - fiscalidad ecléctica
Keywords: procedure - Augustus - legality - eclectic fiscality

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 177-204            ( www.360grados.org )

El sistema familiar romano de época clásica y la condición social de la mujer casada en el contexto del mundo antiguo
The Roman Family System of the Classical Period and the Social Condition of the Married Woman in the Context of the Ancient World
ARCADIO DEL CASTILLO

Descripción:   Este trabajo ha pretendido sobre todo efectuar un análisis comparativo entre el derecho familiar de las antiguas civilizaciones y el de la romana. Y así hemos llegado a la conclusión de que la clave de los grandes logros romanos en este campo descansa en el hecho de que Roma mantuvo su estructura gentilicia, de forma que todas las relaciones jurídicas de la familia romana se fundamentaron exclusivamente sobre bases de tipo gentilicio. Así, Roma pudo impulsar la institución matrimonial, fundamento del sistema familiar, como uno de los ejemplos más característicos de la autonomía de sus instituciones. Este análisis, por otra parte, nos ha permitido también evidenciar hasta qué punto sus aportaciones terminaron por beneficiar claramente a la mujer romana.
 
This work has sought mainly to make a comparative analysis between the Family Law of the Ancient Civilizations and the Roman one. And the conclusion is that the key of the Roman achievements in this field rests in the fact that Rome maintained its gentilitious structure, so that all the juridical relationships of the Roman family were based exclusively on bases of gentilitious type. In this way, Rome could impel the matrimonial institution, base of the familiar system, like one of the most characteristic examples in the autonomy of its institutions. This analysis, on the other hand, has also allowed to evidence to what extent its contributions ended up benefitting the Roman woman clearly.

Palabras claveOriente - Grecia - Roma - Derecho de Familia - mujer casada
Keywords: Orient - Greece - Rome - Family Law - married woman

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 15-26            ( www.360grados.org )

El Poema de Gilgamesh: los sueños y el destino de un héroe atormentado
The Epic of Gilgamesh: The dreams and destiny of a tormented hero
FRANCISCO MANUEL MARTÍNEZ LÓPEZ

Descripción:   El Poema de Gilgamesh es un texto esencial para entender la sociedad mesopotámica, sus mitos, creencias y el modo en que estos se revelan a través de la literatura. Este artículo se centra en cómo los sueños juegan un papel capital tanto en su desarrollo narrativo como en el proceso de maduración personal de sus personajes.
 
The Epic of Gilgamesh represents an essential text in order to understand Mesopotamian society, its myths, beliefs and the way are revealed through literature. This paper is focused on how dreams play a major role in the unraveling of its plot as much as in the character’s own maturing process.

Palabras claveGilgamesh - sueños - mito - Mesopotamia
Keywords: dreams - myth

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 395-410            ( www.360grados.org )

El fresco de la casa de Iulia Felix: Anatomía de una schola
The Fresco of Iulia Felix’House: Anatomy of a schola
MILAGROS MORO IPOLA

Descripción:   Antes del contacto de Roma con las ciudades griegas del sur de Italia durante la Guerra contra Pirro en el siglo III a.C., el tipo de educación que recibían los jóvenes romanos era el reflejo de la sociedad agraria que era por entonces Roma. Los hijos estaban bajo la tutela de la madre o del aya hasta los siete años, aproximadamente, cuando el padre se hacía cargo de su formación. La relación con Grecia y su cultura revolucionó el sistema educativo tradicional y la enseñanza casera y honorable, como decía Plutarco (Quest. Rom. LIX) pues «la gente enseñaba sólo a sus amigos y familiares», a cargo del paterfamilias dejó paso a una otra peor valorada impartida por maestros y profesores. El conocido fresco escolar encontrado en la casa de Iulia Felix en Pomeya nos sirve de guía para descubrir ese mundo a través de una imagen.
 
Before the contact with the Greek cities in southern Italy during the war against Pyrrhus in the IIIrd century b.C., the young Romans had a kind of upbringing that was a reflection of the agrarian society Rome was at that time. Children were a guard of the mother or the governess until they were around seven. Then, the father took charge of their training. The relationship with Greece and its culture revolutionized the traditional education system and the home and honorable upbringing in the charge of the paterfamilias, as Plutarch said, (Quest. Rom. LIX) because «people only taught the friends and the relatives», gave way to another one, given by teachers and not valued by society at all. The known school fresco found in the House of Iulia Felix, in Pompeii, can serve a guide in order to discover this world through an image.

Palabras claveescuela - maestro - maltrato - formación - alumno - didáctica
Keywords: school - teacher- mistreatment - training - pupil - didactics

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 205-216            ( www.360grados.org )

El áureo de Cn. Pompeyo Magno (RRC 402/1)
The aureus of Pompey the Great (RRC 402/1)
LUIS AMELA VALVERDE

Descripción:   La aparición de un quinto ejemplar del raro áureo de Cn. Pompeyo Magno (cos. I 70 a.C.) nos ha llevado a retomar esta amonedación, de claro carácter triunfal, que se ha relacionado con cada uno de los tres triunfos de Pompeyo, celebrados respectivamente en los años 81, 71 y 61 a.C. De hecho, este áureo parece relacionarse con las campañas orientales de Pompeyo y su iconografía muestra tanto sus deseos de celebrar su triunfo como su célebre imitatio Alexandri.
 
The discovery of a fifth copy of the rare aureus of Gnaeus Pompeius Magnus (cos. I 70 BC) caused us to take up again this coining, with a clear triumphant nature, celebrated respectively in 81, 71 and 61 BC. In fact, this aureus seems to be in relation with the eastern campaigns of Pompeius, and its iconography shows his wishes of a triumph celebration as well as his imitatio Alexandri.

Palabras clavePompeyo Magno - áureo tardorepublicano - triunfos - imitatio Alexandri - Pompeius Magnus
Keywords: Late Republican aureus - triumphs

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 279-305            ( www.360grados.org )

El ágape y los banquetes rituales en el cristianismo antiguo
The Agape and the Ritual Banquets in the Ancient Christianity
RAÚL GONZÁLEZ SALINERO

Descripción:   Asumiendo como propia la extendida costumbre del symposium en las sociedades antiguas, las comunidades cristianas celebraron, desde sus mismos inicios, banquetes o comidas rituales que sirvieron para fortalecer los vínculos comunitarios y asentar la propia identidad religiosa. En el seno de este tipo de reuniones, conocido al principio genéricamente con el término de ágape, surgió la comida eucarística. Las fuentes literarias cristianas, desde los propios escritos neotestamentarios, nos hablan con cierta profusión de estos banquetes de carácter religioso y, a partir del siglo III, aparecen representados en pinturas y mosaicos, en la mayoría de los casos vinculados a los ritos funerarios cristianos.
 
The First Christian Communities did assume the widespread symposium habit of the Ancient societies as theirs. From the beginning, they celebrated banquets or ritual meals that were used to strengthen the community ties and to consolidate their own religious identity. At the bosom of this kind of gathering, originally known as the Agape term, did emerge the Eucharistic meal. From the New Testament writings, the Christian literary sources speak us with some profusion about the religious banquets, and, from the third century, they appeared represented on Christian funerary fresco paintings and mosaics.

Palabras claveÁgape - banquetes rituales - cristianismo antiguo
Keywords: ritual banquets - ancien christianity

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 27-42            ( www.360grados.org )

El arte de la curación en la antigua Mesopotamia
Healing in the ancient Mesopotamia
PIEDAD YUSTE

Descripción:   En este artículo mostramos una panorámica de las prácticas médicas llevadas a cabo en la Antigua Mesopotamia, durante los períodos sumerio, paleobabilónico y asirio.
 
In this paper we will discuss the healing practices carried out in the Ancient Mesopotamian along the Sumerian, Babylonian and Assyrian periods.

Palabras clavemedicina arcaica - medicina en Mesopotamia
Keywords: Mesopotamian medicine - early medicine

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 91-120            ( www.360grados.org )

Edipo y Gaia. El tema de la Madre Tierra en el Oráculo de Delfos
Oedipus and Gaia. Mother Earth Topic in the Oracle of Delphi
ANGEL LUIS CASQUILLO FUMANAL

Descripción:   Cuando el oráculo de Delfos proclamó destino de Edipo el casarse con su madre, éste entendió de forma unívoca que la Pitia se refería a su madre biológica. Pero la equivocidad (y la analogía) era una característica propia de Delfos, que empleaba conceptos —como el de madre— de forma ambigua: El término madre en la ideología délfica podía referirse analógicamente a la Madre Tierra. Si Edipo hubiera entendido el oráculo de forma analógica, su destino podría haber sido distinto.
 
When Delphic oracle proclaimed Oedipus;destiny marrying his own mother, he understood in an univocal way that Pythia meant his biological mother. But aequivocity (or analogy) was characteristic of Delphi, which employed concepts —as mother— in an ambiguous way. The word mother, in Delphic ideology, could mean Mother Earth. If Oedipus had understood Delphic oracle in an analogical way, his destiny could have been different.

Palabras claveOráculo de Delfos - ambigüedad - madre biológica - sueño de Edipo -Madre Tierra - Edipo - interpretación de Yocasta
Keywords: Oracle of Delphi - Mother Earth - Oedipus - Iocasta’s interpretation

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 245-258            ( www.360grados.org )

Divinidades protectoras de la salud y del bienestar: el caso de la llamada «Ara de la Salud de Carthago Nova»
Protective deities of health and welfare: the case of so-called «Health Ara of Carthago Nova»
MARTA BAILÓN GARCÍA

Descripción:   El análisis iconográfico del Ara de la Salud de Carthago Nova (Cartagena, Murcia) nos ofrece una clara unión entre un lugar geográfico y las divinidades salutíferas del siglo II d. C. El enclave y su entorno quedan relacionados con las aguas curativas y, por tanto, con las divinidades y templos asociados a la Salud. Mediante el estudio detallado y comparativo de las cuatro caras de esta pieza, podemos deducir la advocación a la que va dirigida el altar. Podría tener relación con Fortuna Salutaris o Fortuna Balnearis, vinculadas con Salus (Hygia) y con Esculapio (Askleplios).
 
The iconographic analysis of Health Ara Carthago Novoa (Cartagena, Murcia) provides a clear link between a geographical location and the divinities of the second century AD. The site and its environment are related to the healing waters and with the gods and temples associated with Health. Through the detailed study and comparison of the four sides of this piece, we can deduce that the invocation to the group targeted by the altar. Could be associated with Fortuna Salutaris, Fortuna Balnearis, or linked to Salus (Hygia) and Aesculapius (Askleplios).

Palabras clave:  Cornucopia - pátera - timón - olivo - serpiente - Fortuna - Carthago Nova - Salus - Esculapio
Keywords: Horn of the abundance - patera of libations - rudder - olive - snake - Salus - Aesculapius

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 411-448            ( www.360grados.org )

Criadores hispanos de caballos de carreras en el Bajo Imperio en las cartas
de Símaco

Hispanic horses-breeders for racehorses in Late Roman Empire in the letters of Symmachus
JOSÉ MARÍA BLÁZQUEZ MARTÍNEZ

Descripción:   Se recogen todas las menciones de caballos hispanos en los autores antiguos. Los criadores de caballos en Hispania. Las marcas de yeguadas. Los nombres de los propietarios. La exportación de caballos hispanos en el siglo II. Eran velocísimas. Retratos de caballos hispanos y de aurigas. Los circos.
 
This article presents all the mentions of hispanic horses in the ancient authors. Teh horsebreeders in Hispania. The marks of the Group of breeding mares. The names of the owners. The exportation of hispnic horses in the second Century. They have been high Speedy. Portraits of horses and car.drivers. The circus.

Palabras clave:  caballos hispanos - criadores - marcas - nombres - exportaciones - retratos - circos
Keywords:  hispanic horses - breeders - marks - names - exportation - portraits - circus

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UNED - Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Hª Antigua, t. 23 (2010), 121-144            ( www.360grados.org )

«Y lo crió a escondidas de los dioses, deseosa de hacerlo inmortal»: Algunos tabúes de ciertos héroes (-niños) griegos
«Him Athena brought up unknown to the other gods, wishing to make him immortal». Taboos of some Greek (baby-) heroes.
DIANA RODRÍGUEZ PÉREZ

Descripción:   Se realiza el análisis de algunos tabúes y prescripciones en relación a Erictonio, Sosípolis, Ofeltes y Yamo, todos ellos héroes niños cuyo futuro se truncó por la ruptura de un tabú. Como elemento invariablemente presentado junto a estos héroes aparece la serpiente, cuya importancia en la religión y mito griego es indudable. Así mismo, la miel, el tabú de no tocar el suelo o la difícil posición de los niños en el sistema griego son elementos tratados en este artículo.
 
Analysis of some taboos and proscriptions in relation to some Greek baby heroes whose life was cut short because a taboo had been broken: Erichthonios, Sosipolis, Opheltes, Yamos. The snake, whose prominent role in Greek rites and myths is beyond all doubt, appears in all these accounts to be closely related with those heroes. Moreover, the honey, the taboo of not to touch the earth and the awkward position of the children within the Greek system of thought are also discuss here.

Palabras claveErictonio - serpiente - miel - tabú - Sosipolis - Ofeltes
Keywords:  Erichthonios - snake - honey - taboo

 

Reseñas  .....  541-568

Natal Villazala, D. Fugimus ergo forum. Ascetismo y poder en Ambrosio de Milán. León : Universidad de León, 2010
Bailón García, Marta

González Salinero, Raúl. Le persecuzioni contro i cristiani nell´Imperio Romano : approcio critico. Perugia : Graphe.it Edizioni, 2009
Cabrero Piquero, Javier

Gonzalbes Cravioto, E. La ciudad romana de Valeria (Cuenca). Cuenca : Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2009
Bailón García, Marta

Goldsworthy, Adrian. La caída del Imperio Romano : el ocaso de Occidente. Madrid : La Esfera de los libros, 2009
Pitillas Salañer, Eduardo

Fernández Uriel, Pilar. Púrpura : del mercado al poder. Madrid : Cuadernos de la UNED, 2010
Bailón García, Marta

Blázquez Martínez, J.M. Cristianismo y mitos clásicos en el Arte Moderno. Madrid : Ed. Cátedra, 2009
Cabrero Piquero, Javier

Anthanassiadi, Polymnia. Vers la pensée unique : la montée de l´intolérance dans l´antiquité tardive. Paris : Les Belles Lettres (Col. Histoire), 2010
González Salinero, Raúl

 



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