Sumario:
Gerión. Revista de Historia Antigua
Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid
Volumen 30 - 2012 ISSN: 0213-0181
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S . U . M . A . R . I . O
UCM - Gerión. Revista de Historia Antigua, Vol. 30 (2012) (www.a360grados.net)
Artículos
La piedra de la glíptica púnica: el ágata
Enrico Acquaro ..... 13-28
La datación de la ascensión al trono de Esparta de Agesilao II y la cronología de la dinastía XXX egipcia
José Pascual ..... 29-49
Timeo ("FGrHist" 566 F 38 = D.S. 5.6.1) y la autoctonía de los sicanos
Francisco Sánchez Jiménez ..... 51-62
Interpretando el mundo romano: etnografía, público y cultura griega en las "Historias" de Polibio
Álvaro M. Moreno Leoni ..... 63-90
El mosaico helenístico con cabeza de Dor, Israel, revisado
Asher Ovadiah ..... 91-102
La ‘anomalía deambulatoria’ en la antigua Iberia. ‘Monosándalos’, héroes heridos y jóvenes danzantes
Ignasi Grau Mira, Teodoro Crespo Mas ..... 103-131
La letra Q y los genitivos de plural de las llamadas “unidades organizativas”
Ignacio Simón Cornago ..... 133-147
La situación de Mauretania a finales del Segundo Triunvirato e inicios del principado de Augusto
Luis Amela Valverde ..... 149-167
El papel de los gladiadores en la trama criminal de los idus de marzo del 44 a.C. según la Βίος Καίσαρος de Nicolás de Damasco
Sabino Perea Yébenes ..... 169-184
Resumen: Tomando como punto de partida la obra de Nicolás de Damasco titulada Βίος Καίσαρος, que relata los últimos momentos de la vida de Julio César y los primeros años de la vida política de Octaviano, se reúnen y analizan las noticias que este autor (que escribe en época de Augusto) da sobre el papel de los gladiadores el día de los idus de marzo del año 44 a.C. Éstos, que habían sido reclutados por los conjurados, sirvieron para cubrir la retaguardia del golpe y servir de escoltas armados a los cabecillas en su marcha al Capitolio y al Foro. Gladiadores y esclavos fueron la “primera clientela política” de los asesinos, y un reflejo, en fin, de la escasa respuesta social que los conspiradores encontraron en la Urbe.
Greggi e mandrie fra termalismo e profezia
Maddalena Bassani ..... 185-208
El color del luto en Roma
Miguel Requena Jiménez ..... 209-218
Resumen: El negro es el color del luto en la antigua Roma. La presencia de personas con vestidos blancos en los funerales debe ser interpretada como una exhibición del status jurídico de los asistentes al acto y no como una manifestación del luto.
Agua sagrada y agua ritual en los cultos urbanos y suburbanos de "Carthago Nova"
Alejandro Egea Vivancos ..... 219-242
El mercado en la antigua Roma y la economía agropecuaria en tiempos de crisis
Juan José Ferrer Maestro ..... 243-261
Resumen: Este trabajo presenta una síntesis del concepto de mercado e indaga en los rasgos que caracterizan la economía del Imperio romano. En él se afirma la consistencia y protagonismo de la producción agrícola en los siglos de la antigüedad tardía y se evidencia el escaso espíritu mercantil de los ricos propietarios de tierras.
Ciudad y territorio, ortodoxia y disidencia religiosa en el Imperio romano cristiano (siglos IV-V)
Raúl Villegas Marín ..... 263-291
Resumen: Tras una introducción en la que se presentan algunas aproximaciones sociológicas al estudio del fenómeno de la lenta cristianización del campo romano –en comparación con la de los ámbitos urbanos– se estudia la incidencia en este fenómeno de las tensiones y conflictos de poder entre los principales agentes de la cristianización del Imperio: autoridad imperial, jerarquías eclesiásticas, homines sancti carismáticos situados en los límites de la Iglesia institucional y grandes propietarios rurales. Tales tensiones adoptaron en ocasiones la forma de un conflicto entre “ortodoxia” y “heterodoxia religiosa”. Hacia principios del siglo V se ha forjado una geografía simbólica en la que la ciudad es la fortaleza de la ortodoxia cristiana y el campo el ámbito privilegiado de la disidencia religiosa.
Muhammad y el monacato sirio
José María Blázquez Martínez ..... 293-342
Resumen: En este trabajo se comparan puntos fundamentales de la religiosidad del Corán con los del monacato sirio. Para S. Juan Damasceno, que vivió muchos años en la corte de los Omeyas y desempeñó altos cargos, Muhammad es un hereje cristiano; los grandes investigadores protestantes del siglo XX, como Harnack, Schlatter, o Wellhausen, afirman que era un ebionita, esto es, un judío-cristiano heterodoxo de los que vivían en Palestina y Siria, tesis que aceptó el gran teólogo católico H. Küng, partidario de un diálogo con el Islam. Muhammad llevó, al principio, una vida en la montaña, muy parecida a la de los monjes cristianos. No se puede dudar de un fuerte influjo del monacato palestino y sirio en la religiosidad de Muhammad, como indica D. J. Sahas, excelente conocedor de S. Juan Damasceno. La religiosidad de Muhammad, del monacato sirio y de Jesús, tienen un fuerte carácter social, al igual que la de los grandes profetas de Israel. El presente estudio confirma la frase de Seyyed Husseyn Nasr, de que los primitivos musulmanes son monjes que no guardan el celibato.
Reseñas
Miriam Amparo Valdés Guía, "La formación de Atenas. Gestación, nacimiento y desarrollo de una polis (1200/1100 – 600 a.C.)"
Fernando Notario Pacheco ..... 345-348
Laura Sancho Rocher, "Democracia e imperialismo marítimo. Atenas, siglos V-IV a.C. Fuentes y cuestiones"
Mª Cruz Cardete del Olmo ..... 348-350
Stephen Hodkinson – Ian Macgregor Morris (eds.), "Sparta in Modern Thought: Politics, History and Culture"
Tomás Aguilera Durán ..... 351-355
David Hernández de la Fuente, "Vidas de Pitágoras"
Mª del Mar Rodríguez Alcocer ..... 356-359
Filippo Canali de Rossi, Hippiká, "Corse di cavalli di carri in Grecia, Etruria e Roma, le radici classiche della moderna competizione sportiva, Vol I, La gara delle quadrighe nel mondo greco"
Elena Duce Pastor ..... 359-361
Stéphanie Guédon, "Le voyage dans l’Afrique romaine"
Alicia Ruiz Gutiérrez ..... 361-365
María José Hidalgo de la Vega, "Las emperatrices romanas. Sueños de púrpura y poder oculto"
Rosa María Sanz Serrano ..... 365-369
Richard Alston – Edith Hall – Laura Proff it (eds.), "Reading Ancient Slavery"
Miriam Valdés Guía ..... 369-370
Antonio Ignacio Molina Marín, "Geographica: ciencia del espacio y tradición narrativa de Homero a Cosmas Indicopleustes"
Encarnación Castro Páez ..... 371-374
Mathilde Simón, (ed.), "Identités Romaines. Conscience de soi et représentations de l’autre dans la Rome Antique (IVe siècle av. J.C. – VIIIe siècle apr. J.C.)"
Sergio España Chamorro ..... 374-378
Bartolomé Mora Serrano – Gonzalo Cruz Andreotti (coords.), "La etapa neopúnica en Hispania y el Mediterráneo centro occidental: identidades compartidas"
Mª Cruz Cardete del Olmo ..... 379-381
Javier Andreu Pintado (ed.), "La ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza) entre la historia, la arqueología y la historiografía"
Diego Chapinal Heras ..... 381-384
Abilio Barbero – Marcelo Vigil, "Visigodos, cántabros y vascones en los orígenes sociales de la Reconquista"
Domingo Plácido Suárez ..... 385-388
Margarita Vallejo Girvés, Hispania y Bizancio: "Una relación desconocida"
Aitor Fernández Delgado ..... 388-393
Mirella Romero Recio, "Ecos de un descubrimiento. Viajeros españoles en Pompeya (1748-1936)"
Carlos G. Wagner ..... 393-395
Walter Andrae, "Memorias de un arqueólogo. Viajes y descubrimientos alemanes en Babilonia y Asiria"
Arturo Sánchez Sanz ..... 396-398
Libros Recibidos 2012 ..... 401-407
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